Archiwa tagu: Etyka

Zwierzęta i ludzie

Coraz więcej głosów w obronie zabijanych i krzywdzonych zwierząt. Dowiadujemy się coraz straszniejszych rzeczy. Wystarczy przeczytać choćby ten artykuł („Okrutny ubój rytualny w interesie rzeźników”), aby uświadomić sobie, jak to wygląda w skrajnych formach.

Pojawia się jeszcze jedno pytanie: dlaczego zmusza się pracowników do robienia tego rodzaju rzeczy? Dlaczego prawo pracy dopuszcza taki zakres „czynności rzeźniczych”? Dlaczego poza krzywdzeniem zwierząt, i łamaniem prawa, dodatkowo krzywdzi się ludzi?

Jeśli człowiek jest antropocentrycznym dzikusem, to głównie dlatego, że inni go takim uczynili.

Bohater filmu ‚Twarze” (reż. John Cassavetes, 1968) w czasie rozmowy z bliską mu kobietą wyznaje nagle, że tak naprawdę nie obchodzą go Czarni, biedni i pokrzywdzeni; niepokoi go fakt, że człowiek je mięso, że hoduje zwierzęta, po to, by je zabijać i zjadać… że człowiek rodzi się zły.

Nie wiedziałam filmu od lat (przypomniała go telewizja) i bardzo zaskoczyła mnie ta scena, z pozoru zupełnie nie pasująca do filmu.

Człowiek nie rodzi się zły. Człowiek rodzi się ograniczony.

***

„Zwierzęta w rzeźniach całym swoim zachowaniem się okazują, że rozumieją grozę chwili, że pojmują czekającą ich śmierć… Padają wtedy w śmiertelnym lęku na kolana… Drżą całym ciałem oblane śmiertelnym potem strachu. Jedne ryczą przerywanym, łkającym głosem, inne płaczą tak strasznie, że strugi ich łez tworzą małe kałuże po bokach ich głów. Dla ludzi o niestępionych uczuciach wstrząsające jest patrzeć na rozpacz, jaka maluje się w ich oczach, na pełne błagania o litość zachowanie się.”

– Janina Maszewska-Knappe

„Czasami, gdy zwierzęta jeszcze wiszą, wykrwawiając się na śmierć, można zobaczyć jak nienarodzone młode kopią w łonach swoich matek. Ja, jako weterynarz, nie mogę wtedy nic zrobić. Zgodnie z prawem, nienarodzone zwierzęta nie istnieją. Musiałam się temu biernie przyglądać, nic nie robić i milczeć. W takich chwilach pękało mi serce…”

– Gabriele Meurer, lekarz weterynarii

„Uboj­nia iz­raelic­ka – na­jok­rutniej­sza. Co naj­mniej pięć mi­nut męki. No i ten pół-ra­bin z nożem w dłoni, do­konujący wyk­rwa­wienia – cóż za ohyd­ny wi­dok! Przez cały czas po­bytu w tych rzeźniach myślałem o obo­zach kon­cen­tra­cyj­nych. Jest to Aus­chwitz dla zwierząt.”

– Emil Cioran

„W swoich myślach Herman ułożył panegiryk poświęcony myszy, która mieszkała w jego domu:
‚Co oni wiedzą – wszyscy ci naukowcy, filozofowie i władcy świata – o takiej jak ty? Zwierzęta doświadczyły, że człowiek, to najgorszy osobnik spośród wszystkich gatunków. Zwierzęta zostały stworzone jako dostarczyciele żywności i skór – istoty, które można dręczyć i eksterminować. Dla nich wszyscy ludzie to naziści, a ich życie to wieczna Treblinka.'”

– Isaac Bashevis Singer, „The Letter writer”

„Zwierzęta tego świata istnieją dla nich samych. Nie zostały stworzone dla człowieka, podobnie jak czarni ludzie nie zostali stworzeni dla białych, a kobiety dla mężczyzn.”

– Alice Walker

„Powiedzmy otwarcie: zewsząd otacza nas degradacja, okrucieństwo i zabijanie, które dorównuje temu, do czego była zdolna Trzecie Rzesza. Jest to okrucieństwo nie mające końca, które odradza się wciąż na nowo w formie masowych hodowli zwierząt przeznaczonych na rzeź.”

– John Maxwell Coetzee, „The Lives of Animals”

„Oświęcim zaczyna się wszędzie tam, gdzie ktoś patrzy na rzeźnię i myśli: to tylko zwierzęta.”

– Theodor Adorno

„Więcej niż jeden raz uświadomiłem sobie, że jeśli chodzi o zwierzęta, każdy człowiek jest nazistą.”

– Charles Patterson

„Hitler traktował ludzi ‚tylko’ tak, jak ludzie traktują zwierzęta.”

– Charles Patterson

„Wszystkie argumenty na podparcie ludzkiej wyższości nie są w stanie zaprzeczyć jednej niezaprzeczalnej prawdzie: w cierpieniu zwierzęta są nam równe.”

– Peter Singer

„Zwierzę jest nam bliższe niźli anioł, choć bardziej niepojęte.”

– Jan Twardowski

„Zaiste, chciałoby się powiedzieć, że ludzie są diabłami na ziemi, a zwierzęta dręczonymi przez nich duszami.”

– Arthur Schopenhauer

„Kto jest okrutny w stosunku do zwierząt, ten nie może być dobrym człowiekiem.”

-Artur Schopenhauer

„Zniewoliliśmy resztę zwierzęcego stworzenia oraz potraktowaliśmy naszych dalekich kuzynów w futrach i piórach tak okrutnie, że poza wszelką wątpliwość, gdyby mieli oni stworzyć religię, szatanem byłby dla nich człowiek.”

– William Ralph Inge

„Mamy wszelkie powody, aby przyznać, że zwierzęta, podobnie jak ludzie, mogą się bać, nienawidzić, odczuwać przywiązanie, wstręt, tęsknotę za domem i nostalgię, jak również mogą wpadać w gniew, w panikę, przejawiać skłonności do życia w społeczności i zdolności naśladowcze oraz mogą odczuwać przyjemność, smutek, radość i przygnębienie.”

– Hans Bauer, Zwierzęta są całkiem inne (Tiere sind ganz anders, 1952), s. 19

„Od wczesnych lat życia wyrzekłem się jadania mięsa. Przyjdzie czas, gdy ludzie tacy jak ja będą patrzeć na mordercę zwierząt tak samo jak teraz patrzą na mordercę ludzi.”

– Leonardo da Vinci

„Możemy człowieka ocenić po tym, jak traktuje zwierzęta.”

– Immanuel Kant

„Gdyby ściany rzeźni były ze szkła, nikt nie jadłby mięsa”.

– Paul McCartney

„Ludzie wyraźnie dostrzegają przemoc, kiedy oni są ofiarami. Gdy jednak ofiarami są zwierzęta, bezmyślnie tyranizują je i maltretują bez końca.”

-wypowiedź Hackera w powieści „Wolność dla zwierząt”

małpka w spodniach

W imieniu nie mówiących

Miarą naszego człowieczeństwa jest stosunek do słabszych. Przynależność religijna, czy jej brak, nikogo ani nie nobilituje, ani nie dyskwalifikuje. Bycie dobrym oznacza niekrzywdzenie istot słabszych, w tym zwierząt.

Strona OccupyForAnimals.org poświęcona jest zwierzętom – różnym aspektom krzywdzenia zwierząt. Jeden z działów przedstawia eksperymenty laboratoryjne, zwykle bardzo okrutne. Trzeba być szaleńcem, aby robić takie rzeczy, tym bardziej, że jak wyjaśniają autorzy eksperymenty te wcale nie są potrzebne, tak medycynie, jak i farmacji. Strona jest prowadzona w języku angielskim, zawiera liczne fotografie i filmy.

Savoir vivre i futra

Mój post zatytułowany „Proletaryzacja” zaowocował repliką na blogu Pana Stanisława Krajskiego – „Savoir vivre, idea postępu i nowa klasa średnia”.

Zasadnicze dyskusje z konserwatystami, jak i z ateistami, są generalnie ponad moją cierpliwość. Z przyczyn światopoglądowo-zdroworozsądkowych: jestem agnostyczką.

Co do futer.

Od kiedy wynaleziono odpowiednie tworzywa syntetyczne, nie ma potrzeby zabijania zwierząt na futra. (Już wcześniej można się było bez tego obejść.) Teraz jest to niemoralne. Dzięki postępowi zmieniły się podstawy funkcjonowania człowieka w środowisku naturalnym.

A skoro niemoralne, to już nie savoir vivre tylko obrzydliwy snobizm.

Rene Magritte - "Fałszywe lustro"

Rene Magritte – „Fałszywe lustro”

Z Elzenberga

„Co znaczy „umieć żyć z ludźmi”? – Niestety, niestety, znaczy to po trosze: myśleć o nich źle, „być” z nimi dobrze.”

Tak więc to męczące.

„Jeden człowiek jest lepszy niż dwóch, dwóch niż gromada, gromada niż społeczeństwo.”

Społeczeństwo jest niepoliczalne i nieobliczalne.

” Precyzja myśli jest cechą epigonów: powiedzmy ostrożniej: drugiego pokolenia twórcy. Myśl odkrywcza jest na ogół nieprecyzyjna.”

Dlatego najwięksi mędrcy milczą.

„Rzeczywistość – tę część raczej brudną – powinniśmy niewątpliwie z n a ć: złudzeniami żyć się nie godzi. Ale nie powinniśmy się w nią w p a t r y w a ć; bo ze zła i brzydoty cóż ostatecznie innego niż zło i brzydota może się udzielić nam samym?”

Oczywiste.

„Są na świecie i bandyci, i święci. Ale święci obracają się w ramach, które wyznaczają bandyci.”

Smutne.

Cytaty pochodzą z książki Henryka Elzenberga pt. „Kłopot z istnieniem. Aforyzmy w porządku czasu”. Komentarze moje.

magritte - osobiste wartosci

Rene Magritte – „Osobiste wartości” (1951-52)

Evil

Zło może wydawać się piękne, tak jak w filmie, z którego kadr znajduje się na moim trzecim plakacie. We współczesnym kinie, we współczesnym świecie, zło nie jest ani piękne, ani brzydkie. Jest niewyraźne i często udaje dobro. I to chyba jest najgorsze.

men-in-white

„Mężczyźni w białych strojach – Tworzą o wiele bardziej fascynujący rodzaj zła niż faceci w czerni.”

Tekst – mój, kadr z filmu S. Kubricka „Mechaniczna pomarańcza”

Mężczyzna urodził dziecko

W najśmielszych marzeniach tego nie oczekiwałam. Teraz muszę się oswoić z tym faktem. Przede wszystkim, to nie jest mężczyzna, a kobieta po niekompletnej operacji zmiany płci. A jakie urojone i faktyczne role odgrywa on/ona w społeczeństwie? W jakim stopniu jest kobietą, w jakim mężczyzną? W gruncie rzeczy nie jest, ani jednym, ani drugim. Można to nazwać jakimś rodzajem hermafrodytyzmu nabytego…

Taki poród tysiącleci to woda na młyn tych wszystkich poprawiaczy Boga, którzy twierdzą, że płeć jest kwestią umowną, czy że orientację seksualną można sobie wybrać samemu… Nie chcę żyć w świecie rodzących „mężczyzn” i facetów w spódnicach. Czy to, co oni robią jest nieetyczne? Nie wiadomo. Okaże się dopiero za jakiś czas. Gdy dorosną kolejne pokolenia młodzieży, wychowywanej w takim świecie. W tej chwili, dla mnie to po prostu nieestetyczne, ale dziecku życzę zdrowia.

Edward Grieg, Nokturn Op. 54, Nr 4, Richard Bosworth, 2005